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大足石刻晚唐造像有什么特点?动态极为自由活泼

2022-08-30 18:43:38

    大足石刻是世界文化遗产,位于重庆大足区。唐、五代、宋都有雕刻,明清也有挖掘。那么晚唐的造像有什么特点呢?

大足石刻晚唐造像有什么特点?动态极为自由活泼

 
  1.初唐造像的特点
 
  初唐佛像一般仍保留隋代造像遗风,造型多为丰满丰满,头略大,身略短。全脸和偏方。
 
  在衣服上,经常使用像圆绳一样的脊,窗帘放在圆形或六边形的基座上。布料的褶皱翻转弯曲,成为流行款式。这种基座风格和脊是前所未见的。
 
  佛髻从北朝末年到隋朝相对平缓低的风格发展到相对高的风格,螺钿也越来越多。水波髻又自由转动,线条活泼,起伏明显。
 
  菩萨的身材略显丰满,体态发展更为自如。佛、菩萨、罗汉弟子、天王、力士、供养者等。,他们都有更明确的职责和更强的个性。可以说佛经中描述的神都完成了,个性化的神出现了。
 
  随着武则天称帝,僧人伪造了《大云经》,宣称武则天是弥勒佛的诞生。在这股风的影响下,各地都修建了许多弥勒佛。弥勒佛倾向于坐直(双腿下垂,倾斜)。
 
  2.盛唐造像的特点
 
  唐朝的鼎盛时期可以说是佛像的黄金时代。这一时期的造像比例匀称,结构合理,完全摆脱了隋、初唐时期佛像头过大、姿态略显僵硬的感觉,动作极为自由活泼。
 
  佛头与身体比例合理,脸型丰满,方圆适中,头发呈波浪状或螺旋状。除了齐肩和袒胸的右肩大衣,以及夹克束带的大衣之外,流行所谓的方领下垂大衣,里面有monk的支撑和裙子,而且很丰满。用腰形台座,六边形、八边形、圆形或花形底边,布面覆盖,布面花纹转动生动。
 
  菩萨多束高髻,发型优美,五官端正,上身赤裸,重心扭向一侧,体态极其生动迷人。丝绸也是动态的,机智活泼。
 
  3.中晚唐五代的造像特征。
 
  晚唐造像与五代(907~960)造像相似。此时的造像仍属唐代风格范畴,但技法较之前略有落后。盛唐时期那种气势磅礴、自信洒脱的风格逐渐消失,变得更加内敛,略显生硬。坐在佛下垂的基座上,基座的大裙退去,只歇在基座的边缘。
 
  菩萨感觉有点不那么自由,衣服、腰带、帛等装饰有点简单,身材匀称,但气势有些夸张。由于晚唐到五代时期只有百余年,佛像存世不多,有些特征介于唐与宋文志之间,不易区分,可以仔细斟酌。
 
  唐代佛像的特征
 
  1.脸型饱满,头是螺旋或水波发型,肉髻高于隋朝,大耳下垂,神色稳重而不失慈祥。
 
  2.身体比例匀称,结构合理,体态丰满,露出的胸肌起伏变化,真实感强。
 
  3.姿势自然舒展,动感很强。
 
  4.服装有过肩式、右肩式、缎带外套式,更多的是方领下垂式,服装的质地柔软轻盈。
 
  5.基座大多是束腰的,有六边形、八边形、圆形或花状底边。
 
  6.流畅的服装线条,下半身的褶裥像桌布一样挂在座位前,具有那个时期的特征。
 
  7.镀金是红色的,带有那个时期的特征。
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