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古代妾室因为地位低下,反而有一项可以保命的"特权"

2022-07-15 17:11:54

   众所周知,小妾在婆家没有地位,但是他们有一个第一任妻子没有的“特权”。这个“特权”是什么?下面论历史小编会给大家带来详细的介绍,然后往下看~

 
  原始部落社会早期,社会组织形式一般是母系社会。这个时候部落以女性为主。随着社会的发展和生产力的提高,男性在部落中的社会地位逐渐提高,从而母系社会逐渐消亡,过渡到父系社会。古代的嫔妃制度诞生于母系氏族社会消亡的时期。
 
  进入宗法社会后,部落首领除了固定的妻子外,还有一些女奴。这些人通常是从其他部落或部落中犯错的罪人那里掠夺来的。部落首领自然对女奴有权力。起初,这些女奴主要是为了部落首领发泄欲望,而不是为了生儿育女。
 
  但在古代,没有避孕技术,这些女奴很可能会怀孕,所以部落首领为了避免自己混血,会选择固定数量的女奴。
 
  随着时间的推移,这些为首领服务的女奴的地位发生了变化。他们不再是单纯的奴隶,地位略有提高,但仍然很低。这是初一的妃子
 
  另外,在古代,有时候部落首领娶妻,女方家会把女方的一些姐妹一起娶过来。这就是滕妾制,他的妾的地位一般高于奴才。
 
  封建国家产生后,人类社会的婚姻制度逐渐完善,男人娶妻纳妾都有固定的规矩。这些规则是古代男人在纳妾时严格遵守的,而不是因为他们的地位高或有钱而想要多少就有多少。
 
  妾需先征得父母同意,父母同意后,还需征得原配同意。此外,嫔妃的数量受到严格限制。
 
  比如在汉朝,只有特殊劳动的人才可以有九个妃子,而普通士大夫只能有两三个。明朝一般藩王可以有11个妃子,藩王可以有5个。
 
  至于古代平民,一般不允许纳妾。只有满足某些条件,才允许纳妾。明代规定,男子年满40岁仍无子女才可以纳妾,纳妾要向官府申报,否则要受杖刑。
 
  古代男子的嫔妃地位普遍较低,但根据不同情况,嫔妃的具体地位也有所不同。有些嫔妃来自女方家的嫁妆。一般来说,如果女方家是高门大户,她会陪一些姐妹,这类嫔妃的地位比一般嫔妃要高。而如果第一任妻子得早,或者长期没有孩子,这种陪他的小妾就有可能转正。
 
  有些嫔妃的房间来自男主人家里的丫鬟,或者是从别人那里买卖来的,或者是送人的。这类嫔妃的房间地位很低,只是相当于男主人的一件物品,可以随意赠送或买卖。诗人苏轼一生风流,妻妾众多,但他与这些嫔妃谈不上什么交情,只是把她们当做私人物品。
 
  每次苏轼被贬,都会把家里的一些妃子打包出售或者送人处理。这些嫔妃有的甚至有苏轼的孩子,但苏轼并不在意。可见他心里根本没把这些小妾当人看。
 
  此外,嫔妃的区别还体现在各个方面。在古代,妻子一般都是父母命的。媒人说,男方家要出嫁妆,女方家要嫁给他,婚礼要大张旗鼓地办。无论是达官贵人还是平民百姓,娶妻都是人生大事。
 
  但是小妾就不一样了。嫔妃房里的婚礼一般都很简陋,有时甚至不举行婚礼。嫔妃的房间进门时,不能走前门,只能从侧门或侧门进入。
 
  嫔妃所生之子,乃嫔妃所生。与妻子生的孩子相比,他们没有继承家庭财产和权力的权利。
 
  但在古代,嫔妃因为地位低下,有救命的“特权”。
 
  在古代,很多有妻妾的人一般都是有钱有势的,这些人在政治斗争失败后必然会落得抄家人的下场。但是,当这些位高权重的权贵被九族三族杀死的时候,家里的小妾都能保命。
 
  这是因为,虽然小妾也属于男主家族,为男主生育子女,但是按照古代的宗法制度,姬妾是没有资格进入家谱的,死后更没有资格葬在家族的祖坟里。嫔妃只能算是男主人的财物,所以不算是家人,可以避免被宰的命运。
 
  虽然逃脱被杀命运的妃子不会被带到刑场执行,但当男主被抢时,一般会作为男主家的财产被没收。
 
  这些嫔妃的命运很可能是被送到焦芳做官妓,成为青楼女子。运气好的话,甚至可能遇到贵人来救赎。运气不好的话,只能一个人死在粉魔洞了。
 
  在古代,男人的嫔妃地位很低,只被男主视为满足欲望,生儿育女的工具。他们的命运从来不在自己手里,这是古代等级社会的畸形。
 
  以今天的眼光来看,古代的嫔妃制度是一种反人类的残酷制度。它把社会上严格的等级关系带入家庭,把血缘家庭分成三六九等,是一种对人伦的漠视和破坏。
 
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