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"传国玉玺"只是一块印章,为何能引起各国君主的争夺战?

2022-06-20 15:44:35

   为什么古人那么执着于传国玉玺呢?你以为传国玉玺就是真命天子,不的就是造反派吗?这是很多读者比较关心的问题。接下来,论历史小编将与读者一起了解,并给你一个参考。

  
  如果仔细研究,印章可以追溯到战国时期。当时各国之间不断进行征服,到处弥漫着战火,一场“争夺战”在各国王室之间默默进行。当时各国君主为了表示自己的权威,创造了一种象征权力的物品——玉玺。
  
  大多数玉玺是由玉制成的。像翡翠,白玉之类的。因为事关君主的意志,所以一般都是用最好的原材料制作,朝廷会请城里最有技术的工人来盖章,制作政令。还有一些玉玺,由木头、石头和其他同样坚硬的物质制成,也有来自动物的东西,如象牙和骨头。
  
  木匠雕刻出法令的大致形状后,下一步就是印章了。自古就有这么一句话流传:以印为信。印章是中国古代重要的文化载体之一。上面的字大多是代表皇帝意志的字,或者国号、年号之类的。
    
  许多印章是皇帝用来检查皇位,然后标记的。象征着皇帝的批准,一切都要经过皇帝的批准,无形中证明了君主专制的威严。
  
  通俗地说,这相当于今天的公章。或者那些皇帝的大臣有权使用玉玺。一旦他们批准了任何一个文件,就会盖章表示批准,下面的人就可以按照文件的内容行动了。当然,就像现在的名玺一样,玉玺永远不能用在别人手里。否则决策会失控,或者国家政权会发生变化。简而言之,这将是所有的坏结果。
  
  说到法令,就不得不提到它的来源——信用体系的完善。信用体系,顾名思义,就是一个社会的整个信用体系。既包括普通人日常生活中衣食住行的购买、交易,也包括人们平时的交往。在皇室中,信用制度同样重要。
  
  早在春秋战国时期,人们在发展交易的过程中就逐渐产生了一种行业——借贷。那时候借贷很简单。穷人为了生存,向富人和贵族借钱,贵族从穷人那里得到的是人力。
  
  所以雇佣关系也就悄然出现了。我们看到的是地主剥削穷人。乍一看是阶级矛盾,其实是社会信用体系的表现之一——通过一纸协议,地主得到人,穷人得到钱。这是最基本的信用表现。
  
  后来随着社会的不断发展,这种方式的弊端也逐渐显现出来——很多人为了自己的利益,开始复制合同,以至于老百姓开始抵制这种不公平。于是,代表人证明的令牌出现了,意在证明双方的交易是公开自愿的,相当于第三人见证双方的约定,起到监督作用。
  
  起初,在玉玺发明之前,人们使用竹简作为记录的证据。由于科技水平还没有那么发达,人们只能使用这种笨重的竹简,但是携带和在上面记录都不方便,也不容易留下痕迹。
  
  于是,后来的人就别出心裁地用自然的泥土把竹简封住,然后在封住的部分印上重要的图腾、标志或标记,以示对竹简内容的了解。这也是印章的由来
    
  后来随着造纸术的出现。轻质纸逐渐取代了厚重的竹简,人们根据这种做法发明了可以印在纸上的印章,玉玺也就应运而生了。
  
  有人会疑惑:做玉玺不麻烦。为什么古代历史上那么多朝代总是用那个玉玺几百年,就算坏了也是修好了再用?要知道,修理的费用,做一个新的绰绰有余!
  
  其实并不是。每一个政令都是为某个朝代的君主量身定做的,所以不能轻易更改,更不能更换。这是为什么呢?有两个原因:
  
  印章是一种贵重的信物,通常是代代相传的。有一种法令叫“传国玉玺”,是最典型的一种。东汉时,有个文学家在一本书里写道:自秦以来,天帝只用玺和玉,大臣不敢用。印章在所有君主的眼中,毫无例外地等同于传家宝。
  
  而且法令做出的那一刻,就意味着它的法律功能已经开始生效。所以,不能随意更换。
  
  如前所述,法令在很大程度上代表了社会的信用体系。就像一个logo,不能轻易替换。否则就意味着整个社会的信用体系将被重构。要知道,其实每一个朝代的更迭,都不是一个你我活,一个新职位那么简单。一方战胜另一方后,双方有一个“交接仪式”。
  
  在这个仪式上,交接法令是必不可少的内容。被取代的朝代的君主会把自己珍藏的玉玺交给新即位的皇帝,也就是取代的意思。之后,新即位的君主会找工匠制作新的玉玺来代表他的陛下。而且就算旧法令没用了,也会交给下一任君主,因为这一项是机密文件,不能泄露,更不能直接扔掉。
  
  自古以来,代币就是中华文明不可或缺的东西。在一代又一代儒家思想的影响下,中国传统的信用体系也随着玉玺等物品不断发展变化。但最终都是顺应时代的必然产物。
  
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