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在周朝的礼乐制度中,为何要将大雁当作嫁娶必备之物呢?

2022-06-08 19:14:31

   在古代,婚礼有六个必经阶段,分别是收礼、问名、收礼、约会、迎宾。《礼记》有云:“抱鹅入,得其入堂,然后拜鹅,得其父母。下去,出去。御女车,授隋,预圆三周。就在门外等着。女性,女性进入。同吃、同嫁、同,所以你们合体,上下级平等,彼此亲近。”那么今天我们就来探讨一下,为什么在周代的礼乐制度中,雁被作为结婚的必备之物。

  
  首先,在周朝的礼乐制度中,大雁之所以作为结婚必备之物,从《说文解字》对“大雁”的解释中可以知道:“大雁识时为鸟,大夫以为诚,故用于婚礼。”知道大雁秋天飞到南方过冬,春天再飞回北方。在古人眼里,这是一种守时,意味着人要服从命令。再加上鹅一旦有了配偶,就会一直坚持下去。从此,他们将永远在一起。
    
  所以东汉大臣、史学家、文学家班固在他的《白虎姻缘》一书中写道:“若用一只雁,随时取其南北,不失其节,不取一女时,亦明;再次乘坐飞机,并停止它。结婚之礼明,老少有序,不逾矩。”
  
  但是随着时代的发展,鹅也作为替代品出现了,那就是鹅。据史料记载,早在先秦时期,鹅就是一种常见的家禽。《庄子·山姆》有云:“师父从山上来,住在老朋友家里。所以人皆大欢喜,命杀雁烹之。”
  
  此外,民间在问候亲属时,如果要遵循男女婚姻规则,必须有“献鹅”的礼乐制度。但因为真鹅难找,所以会选择与鹅相似的鹅来代替。不仅如此,南宋文学家洪迈还把一只雁和一只鹅养在一起,以至于“很长一段时间,雁不知道它是雁,雁也不知道它是鹅。”
    
  最后,和往常一样,给大家带来一首关于鹅的诗。晋代元好问《摸鱼与秋艳词》:问世间,何为爱,教生死?远飞四方,老翅几经寒热。开心,苦涩的离别,更疯狂的孩子。你应该有一句话:云遮千里,雪落千山。影子要去哪里?横坟路,寂寞时笛鼓,野烟依旧平楚。更有甚者,山鬼暗中呼风唤雨。我很嫉妒,但我不相信你。迎儿燕子都是黄土。很长一段时间,为了诗人,他们狂唱狂饮,游历秋艳。
  
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