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赘婿社会地位低下,为人所歧视,为何会在宋代时期如此盛行呢?

2022-05-23 14:41:49
  我还不知道:宋朝赘婿的读者们,下面论历史小编会给大家带来详细的介绍,然后继续读下去~ 赘婿地位低下,一直被冷处理。为什么宋代招赘婚姻盛行于世?
  
  说到招赘婚姻,现代我们常说的一个词是“女婿”,与“结婚”相对。两者都是进入婚姻的形式。女人嫁到男方家,婚后经常被欺负。所以,为了避免女儿受欺负,家庭条件好一点的家庭都不让女儿结婚,而是采取收养的方式,让男方在自己家里收养。这种方式现在依然存在,并且有上升趋势,但是到目前为止还是男娶女的主流。
    
  招赘婚姻
  
  招赘婚姻俗称“倒门羹”。男人娶了女人,丈夫和妻子生活在一起。他们之间签订招赘婚姻结婚证,婚后住在女方家,随女方姓生的孩子表面上都是以男尊女卑的方式皈依,但这本质上还是男尊女卑导致的畸形社会现象。
  
  从秦到唐,对招赘婚姻的看法相对摒弃。赘婿的社会地位特别低,被人歧视。他们大多被发配到边远地区镇守边疆,充当劳工,不准做官,不准做官。
  
  《史记·秦始皇本纪》载:“三十三年,凡亡人,赘婿,贾人取吕梁之地。”《汉书·晁错传》载:“秦驻军,...首官已降赘婿贾人。”
    
  《汉书·龚宇传》说:“孝文帝时,你清廉,但你腐败。贾人赘婿和受贿的官员都被下狱,不许做官。”南北朝时期,情况稍有好转,取消了对边远地区的配给规定,但社会地位仍然低下,人们仍然看不起。到了唐朝,赘婿的形象依旧。
  
  “赘婿,女人的老公,像个疣,是个残体。”“如果叫赘婿,你会说这不是你老婆家的,有的人有疣,不是全部。”很明显赘婿一点尊严都没有。从宋代到清代,招赘婚姻盛行,人们对赘婿的看法发生了变化,赘婿的社会地位略有提高。但这种改善只是在很低的水平,不是主流趋势,也没有得到法院的支持。
  
  大家对赘婿的偏见很深,像一座大山,这也是基于男尊女卑的传统观念。到目前为止,这种想法还没有从根本上消除。如何建立一个新的制度来实现性别平等,消除性别歧视,真的比较难。
  
  招赘婚姻盛行的原因
  
  贫富差距很大。
  
  宋朝的经济空前发达,农业、手工业和商业都发展迅速。这是一个非常繁荣的王朝。
  
  随着土地兼并和商业开发,农民失去土地,向城市迁移,极大地推动了城市化转型。农民的涌入为商业的繁荣奠定了坚实的基础。
  
  不,不是官员,不是贵族阶级,不是身份,是有钱人的崛起,有钱人越来越有钱,但贫穷的平民还是一如既往的贫穷。贫富差距越来越大,导致贫弱。在这种情况下,如果一个有钱人家生了女儿,他们会选择招赘婿,不会让自己的女儿嫁掉,过上比现在更差的生活。
    
  宋太宗淳化元年(990年),崇义副使郭载说:“我之前被任命为剑南使,见川、峡的富户多有举动赘婿,他们的牙齿和他们的孩子一样。富人了,就把财富分了。所以穷人放弃亲人结婚,有损道德,有利于诉讼。我希望它被禁止。”还有一点就是赘婿可以分享公公的财产。
  
  赘婿虽然没有血缘关系,但或多或少可以得到一些财产。蔡襄主政福州周知时,写过《福州五戒》,说“看今风俗,娶妻,不管门,求财。”所以家境不好的男生可以通过这种方式得到钱,减轻家里负担,提高生活水平。
  
  “据《宋史》卷二六五《张齐贤传》卷二八二《向旻传》记载,宰相薛之子薛之寡妻柴氏,欲以资再嫁,与、向旻中两任宰相争婚,最后与闹僵,双双被贬。程颐对此评价说:‘本对闽中态度很好,却在和张齐贤争老婆,因为他有十万粒。’"
  
  这样,想依附权贵的人可以让自己的仕途之路更加顺畅。男女双方家庭相隔甚远,婚姻有利可图,商业化。在金钱方面,双方家庭都心照不宣,男方很大程度上是求财。
  
  男权思想根深蒂固。
  
  当一名男子被女婿收养时,所生的孩子应该随女方的姓。名义上孩子是给女方传宗接代的,不是给男方续香火的。据《易杂记》记载,“天下名赘婿是一个布包,许多人不知其意。如果进了布袋,就无法呼出。附舟入浙,同舟中有一舟,名唤李卜岱。
  
  人们称他们为门徒,说:'你怎么进入你丈夫所称的袋子?'众人无言以对。突然有一个人说:‘是假字,就是替换。人家有女儿没孩子,又怕一辈子嫁不出去,只好招个老公来补代。这种说法极有道理。“在宋代,一个富裕的家庭生了一个女儿,但如果没有儿子,几乎是通过收养来实现血缘的延续。
  
  “我怕世代永无止境……我来招我老公补我这一辈”,代代相传,延续我的血脉。
  
  这是女方招赘婿的主要原因。但在宋朝,家族制度相当严格,赘婿,作为一个外来的名字,永远不能成为被收养家族的继承人。这样的家庭通常把希望寄托在赘婿所生的女儿和儿子身上。
    
  宋代靖康之变后,大量北方移民涌入东南,人口剧增。为了解决人口矛盾,实行了“民生、计划生育、计划生育、计划生育”。由于重男轻女,女婴经常被杀害。那时,杀婴成为一种普遍的做法。
  
  而且结婚的时候女方需要准备嫁妆,而且数额不是小数目。很多家庭,如果生了女婴,家里穷,买不起嫁妆,甚至选择杀婴,以减轻家庭负担。所以穷人家养的儿子多,被孩子收养是常事。很多人甚至单身了一辈子。
  
  梅在《生一个老师,生一个女儿》中写道:“生一个男的受大家欢迎,生一个女的就丑了。男的住街坊,女的张嘴。男的继续读书,女的追鸡追狗。”在古代,妇女不是劳动者,不能挣钱,所以她们必须在家做一些家务。儿子可以工作、学习、做官,可以防老;养女儿赚不到钱。她长大后会嫁到别人家,不能赡养老人。用现代的话说,就是没用。
    
  古代男人身强力壮,充当社会的劳动力。就当官而言,都是男人。
  
  女人社会地位低,依附于男人。即使是赘婿,这也没有本质上的改变。“福州长喜民,对于赘婿在海上,以捕鱼为业。”也有为家庭找劳动力,维持家庭计划的原因。有些儿子还在找赘婿多半是因为爱女儿。“我爸妈爱我女儿在广州范翔,我在家里结婚。”女儿舍不得离开身边,领养的孩子也不在少数。
  
  如果结婚,金钱上的差异会直接导致生活质量的急剧下降。被公婆家人讽刺很常见,尊严受损。门不当户不对,女方没有家人保护就会被欺负。寻找赘婿可以很好地避免这种情况。
  
  赘婿有权继承财产
  
  在宋朝,赘婿和其他家族成员一样有继承财产的权利。有钱人家不管有没有儿子,赘婿都有可能得到部分财产。虽然赘婿在继承财产方面受到了限制,但是宋朝的时候就有遗嘱,所以在分割遗产这件事情上有很多著名的事情。
  
  尤其是一些赘婿在仕途上,才华横溢,野心勃勃的人,在分割财产的时候,会对家族中的其他兄弟姐妹造成威胁。本来是有葬礼顺序的,分遗产的时候忽略了赘婿,但是有了遗嘱,事情就不一样了。
    
  《宋刑制》规定遗嘱继承:“死者在日,有自己遗嘱处分的,不必用此令(丧令)。”宋仁宗天盛四年(1026年)又重申了这一点:“死者遗嘱有明确查证的,按遗嘱执行。”
  
  因为封建父母有权处置自己的全部财产,所以应该尊重遗嘱。遗嘱在宋代被广泛使用,且优于法定继承。
  
  在这种情况下,赘婿往往可以获得部分财产继承权。这处房产与我女儿无关。如果我得到它,它将是我自己的。当然,数量肯定是或多或少的。
  
  在没有儿子的家庭中,孩子们根据不同的类型分配财产。“今天有四类人:一类是赡养老人,即最后与妻子家人团聚的人,一类是生活到一定年限,即带着妻子家人回到祖先身边的人,第三类是背井离乡的人,第四类是回到祖先身边的人,即妻子去世离婚回到祖先身边的人。”只有第一个赘婿可以继承全部财产,后三个赘婿只能继承部分财产。
    
  南宋《蜀判清明集》记载:“在法:朱赘婿以妻财产经营,加财产,赐赘婿三分,直至户终。”在无子女但无继承人的情况下,“如果你娶了你儿子的一半,你儿子的一半,你女婿的一半,你女儿就是你媳妇,你女婿也结婚很久了,那么所有的条条框框都是平分的”。
  
  这些法律规定或断案做法,使得赘婿的财产继承份额更加明确。
  
  其实在招赘结婚手续进行时,结婚帖中会明确提到财产继承,然后会产生遗嘱。这两种白纸黑字的承诺,对男方还是挺有吸引力的。这也是法律赋予赘婿的合法权利,是大多数赘婿想要并愿意结婚的保障。
  
  总结
  
  电视剧“赘婿”将“女婿”这个话题重新引入大众视线。在这部电视剧中,赘婿的形象充满了才气和阳刚之气,并不是女婿就要卑微的活着。
  
  在现代化的进程中,赘婿其实并没有被人鄙视,大众也能逐渐平等对待这种现象,这是时代的进步,是一个好现象。体谅人的难处,给予包容的对待。
  
  尊重他人,平等对待他人,不分性别。男女都有选择自己婚姻形式和生活的权利。不要站在舆论制高点去道德绑架别人。我们每个人都应该从自己做起,尊重他人,与人相处要有适当的限度。
  
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