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殿堂是壁画中最多的一种建筑形象是什么?

2022-05-18 10:47:15

   敦煌壁画中有大量的建筑形象,有宫殿、寺庙、宝塔、城墙、民居,也有监狱、墓葬、塔、草庙、拱顶、帐篷和窗帘、桥梁和栈道等。很多都是以完整的群体出现,可以清晰的表现出建筑的群体构成。“礼失而求野”,在缺乏实物例证的情况下,敦煌壁画无疑为我们的研究提供了最好的材料。

  
  敦煌壁画中的建筑形象,从十六国到唐宋,古往今来都可以找到,尤其是唐代,展示的最多、最充分。佛教净土宗流行于唐代敦煌地区,洞穴中有许多经典绘画,如西方净土之变、无量寿观之变、弥勒净土之变、东方药师之变等。这些大型经典画作集中描绘了建筑的组合和各类单体建筑的形象,内容极其丰富。西天的景象是地球上宫殿和寺庙的影子。世界净土殿、亭台楼阁、宝池、栏杆等建筑形式多样,结构精巧,是唐代建筑水平的反映。
  
  宫殿大厅
  
  大厅是壁画中最具建筑色彩的意象之一。一般来说,厅和厅区别不大,高的厅就是厅。宫殿、寺院、道观中的主要建筑都可以称为寺庙。殿下有平台基础,多为砖素平台基础。唐中期发展为装饰华丽的须弥座,中间有台阶,有的左右双台阶。底座边缘有栏杆;厅宽三五开间,也有七开间;寺顶单檐,有几根是用来在山顶歇息的。
  
  如285窟(西魏)《五百劫成佛》故事中的正殿,单檐歇山顶。大厅上部有一组类似现代结构的桁架,上下桁架以人字支撑,形成一组水平承重结构。这是它的特色。比如423窟(隋代)有个大殿,两边各有三个亭子。正殿宽大,五室六柱,下部为砖素台基。两侧亭台楼阁极为概括,类似汉画像石中常见的一厅两亭的平面格局。
  
  壁画中没有太多地展示宫殿的内部。这是因为敦煌壁画是宗教画,意在弘扬佛教,除非必要,一般不会展示宫殿。另外,当时一般的画家恐怕也不能经常出入皇宫,无法一窥究竟。仅在《观无量寿变经》一画中,画出了被阿·石悦王子封杀的沙王未出世的怨念故事,部分表现了皇宫内部场景。《盛唐148窟未出世怨图》展示了国王被囚、皇后来访、太子发怒与国王沉思、佛陀显灵等情节,从中可以一窥宫殿内部。
  
  大厦
  
  敦煌古代民间非常重视家庭住宅的建造,有着坚定的习俗观,认为“户主是立人之本,户主以屋为家,安居则家兴旺”。对民居有很多挑剔的评论,要求避免“五虚”,符合“五实”,“六兽小院”。古代敦煌对六畜有规定。卷S.5755说是马、牛、羊、猪、狗、鸡。这六种动物大多与人口的兴旺密切相关。六畜多,意味着谷物多,要养活的人多,是家庭兴旺的象征。
  
  塔
  
  佛塔是随佛教传入中国的一种建筑,具有宗教纪念的性质。但它的造型,从现有的成熟塔形来看,是以中国固有的厚重建筑为基本元素,以印度的碗盖塔为制动部分,完全是中国化的。往往和名山大川结合成为一个景点。莫高窟壁画中的塔有亭式、楼阁式、少女式、金刚宝座式等。,造型多样,结构巧妙。
  
  在301窟顶的萨古娜王子献祭喂虎的故事中,有一座佛塔,里面埋着萨古娜的尸骨。第257窟南壁萨满自杀品图中绘有一座埋有萨满遗骸的单层墓塔。这座塔的底座建在一条直线上,腰很高。正面设坡道,塔身平面呈方形,正面开半圆壁龛,单檐穹顶屋顶铺瓦,檐下深远。从物理颜色上看,屋顶看起来是木结构,其余部分是砖石结构。
  
  何澄城市大厦
  
  壁画中有宫城、灿、县城,布局相似。所有的城市都是正方形,按轴线对称排列,四周有夯土墙,两边或四边有城门。门上有单层或双层的塔楼,城角的角楼大多是防御性和装饰性建筑。如北周第296窟所绘《须菩提故事》中的王城,呈方形,前后两侧有门,门上有三座塔,后侧两角有突出于墙外的梯田。在城市的中轴线上,有国王的宫殿,它有三个房间宽,下面有一个平台,平台周围和沿着台阶有栏杆。宫殿后面有不对称的四合院。这幅图中的城门、宫殿等建筑基本上是沿轴线对称布置的,反映出隋唐以前的城市规划已经注意到对称统一的特点。
  
  此外,还有晚唐第八窟《维摩诘经变》中的丕烨离城塔。它的下层是突出于城墙的城台。打开三扇门,第一扇门是梯形的,四周用木架支撑着。在一扇门中间,可以看到半开的门扇,上面有九排门钉。门洞上小下大,又高又窄。塔的表面有菱形图案,可能代表一种装饰砖。塔宽五间,深三间,大门四周设平栏杆。
  
  以上只介绍了壁画中几种主要的建筑形象。其实敦煌壁画中有很多建筑形象,内容极其丰富。除了上面的介绍,还有亭台楼阁,亭台楼阁等等。还有一些建筑图纸,比如初唐321窟宝玉靖边的一张施工图,上面画的是一个在建的和即将建成的房子。房子有三个开间,屋檐和柱子都不是拱形的。双门不在中间,在右边。中间一个工匠正在用泥铲往墙上抹泥,另一个人在帮忙。还有工匠在屋顶上工作。所有工匠都是赤裸上身。这种施工场景在壁画中并不多见。
  
  总之,莫高窟的建筑延续了几年多,表现了人间天堂的建筑习俗和要求,反映了中国封建社会的建筑技术和艺术水平。壁画中反映的古建筑形式虽然与古建筑实物有一定距离,但为研究中国古代建筑提供了大量的影像资料,是极其珍贵的文化遗产。
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