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《易经》睽卦"见恶人以僻咎也"所表达的是什么意思?

2022-04-28 15:01:46

《易经》卦“见贤思齐”是什么意思?这是很多读者特别想知道的问题。下面论历史小编来看看吧。

 
看六芒星的第九天。了后悔,就别追你的马了,但你会康复的。见恶人,不怪。《香》说,“如果你看到一个恶人,你会为自己感到羞耻。
 
意思是:观卦九日。失望消失了,马丢了。不要追究了,它会自己回来的。见恶人,无灾。大象:见恶人是为了避免祸根。
 
为什么这里说“悔死”?
 
因为农历九月初九和农历四月不对应,而农历二月和六月都对应,所以农历九月和农历二月、六月有很大不同,所以有“遗憾”。
 
不过,它虽然有“遗憾”,但也没什么。为什么?
 
因为这个时候,在眼睛的卦中,眼睛的卦本身就有了偏差的象。而九月初九这个时候的偏象,正好符合了卦的偏象原理,所以可以恼,可以消。
 
而且第九天的第九天是阳爻处于正位的时候,所以可以“悔死”(懊恼消失)。
 
为什么这里说“失去一匹马不要去追,要从它身上恢复过来”?
 
因为关静卦是由中伏卦演变而来的。中伏卦的六月四日、九月四日改变了位置,变成了六月五日、九月四日,从而形成了满眼卦。
 
在中福卦中,农历九月初一与六月四日重合,同时中福的九月二日、六月三日、六月四日形成互震,是吉兆马。
 
但六四九五换位成卦后,中伏卦的互震就消失了。说的是地震对马有好处,互震消失,就是马丢了。也就是“丢马”。
 
然而此时,中伏卦中的互震虽失。但中伏爻成爻后,爻、爻、爻、爻、爻、爻形成互脊,脊为美脊马。
 
也就是说,虽然我们失去了好听的马,但我们得到了漂亮的脊马。不管什么马失了,什么马得了,都是马。
 
意思是说,马丢了,不需要追赶,它会自己回来的,所以说“丢了马,不要追,会自己追回来的”。
 
为什么这里写着“见恶人”?谁是恶人?
 
第九天所指的恶人是第九年的第四天,因为第九天和第九年的第四天不应该是敌人的反应,所以他们就像敌人一样,被视为恶人。
 
那么,六月三日,九月四日,六月五日就形成了一个相互的屏障,屏障就是小偷和土匪。土匪强盗自然不是什么好人。
 
因为说了“见恶人”。
 
看到恶人在这里,为什么还能“无可指责”?
 
在易经里,很多时候,正确真的是一件好事。但在眼卦中就不一样了,因为眼卦有偏象。初九初四不举行是好事,正好符合观卦背离的目的。
 
九、在相互壁垒中,壁垒就是强盗,也就是小人。
 
初九初四不应,即不应遥相呼应,与土匪勾结。这自然是好事,但不是灾难。
 
所以,之所以不应该举行第九天、第四天,是为了避免恶人带来的灾难,也就是《大象》中所说的“引咎由自取”。
 
九年级告诉我们:这个时候不要和别人发生争执,不要招惹是非之人。如果有争执,就不要让它恶化,尽力改善关系。如果身边有是非之人,尽量避免疏远,不要因为是非之人给自己找麻烦。
 
一般来说,第七年的第九天是第九年的第一天,因为它在合适的位置,说明它有向上的动力。是最低的卦(第一卦),说明他目前处于低位。好在他有一个积极向上的动力,对于自己的所作所为不会有什么可懊恼的。
 
直截了当的情况是:九年级的家庭背景不好,不仅对应了四年级的敌人,还被二年级压制,可见九年级的情况。但幸运的是,第九天没有被九四的恶势力打倒,也没有被九二前后的权贵们吓倒。
 
所以初九也告诉我们一个道理:当你在下层的时候,一定要有一个好的心态,不仅要积极向上,更要善良。例如,一个年轻人去工厂工作。因为他刚去,工作自然是普工。
 
普工是基层的工作人员。如果他犯错时不听领导的训斥,就会和领导发生冲突。不管这个家伙是对是错,都不会得到领导的认可和喜欢,所以领导不会给他好脸色看,甚至可能会想办法让他离开。
 
如果这个年轻人在犯错的时候能听领导的训斥,能积极改正错误,就不会因为被领导训斥而讨厌领导。他这种积极向上的态度自然是领导喜欢的,所以虽然被训斥了,但也不会有太大问题。
 
第九天和第四天不应该。第四天是强盗和恶棍。第九天不与强盗讲和是明智的。此时,他虽然处于第九天的低位,但处于一个刚刚到位的位置,可见他的动力。所以当他面对恶人时,恶人会敬畏他,尊敬他,所以恶人不敢轻易伤害他。
 
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