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南中王门思想特征的主要表现是什么

2022-04-25 14:53:18

华南华南历史上的王经学派的主要思想是什么?这是很多读者特别想知道的问题。下面论历史小编来看看吧。

 
南王门学派是广泛分布于“南方”的王守仁门学派。代表人物有齐贤、朱德之、薛、,代表人物有查德、、徐阶。
 
齐贤,本名秀夫,南轩人,江北全椒(今安徽全椒县)人。他是嘉靖年间的进士,在刑部做官。他把王守仁作为他的老师。坚持良知说,拒绝佛老。
 
朱德之,本名思,金宅人,直隶靖江(今江苏靖江县)人,师从,任江西新城丞。
 
薛琦,号方山,常州武进(今江苏常州武进县)人,白江右王学派成员欧阳德的老师。嘉靖年间,他成了秀才,学了慈溪郡,调到南方考了功,升任浙江副使。为了向王琦学习,他填写了王能作为教规。有一段时间,很多学者认为是要在桂溪之夏相见,所以不准称其为王门弟子。然而,他的弟子顾宪成创立了林东学派,所以黄宗羲认为林东起源于此。
 
江阴(今江苏省江阴县)人,本名邓,嘉靖年间被授予官兵。到四川甘州金务正式协议。信奉香山、阳明之学。
 
查,字子警,宁国靖县(今安徽省聂县)翟逸人,嘉靖年间进士,任教务长一职。后来担任刑官,官至广西任助理。王绩、钱德宏为师,坚守“致良知”论。
 
南王门学派认为“心”或“良知”是世界的本体。它说,“一切都在心中”(薛方山)。
 
又曰:“天地皆有,吾心皆坏。”“心外无因,心外无物。所谓“心”,不是一团血肉,而是指它的灵魂,它的认识能力,这个所谓的良心”(朱德之语录)。说,“良知不同于知识。良知是天命之性,至善者也。知是良知之用,有善恶之人。”
 
也相信天命的本质可以产生万物。生命的本质不是万物可比的,所以称之为“独立”,是“心之魂”。“这种以人欲为正的心的精神,一点也不遮掩,也叫‘唯知’。
 
他还认为,遵循“正义”,摆脱“习惯”,就是“致良知”。他说,“谨慎就是良心”。时刻不忘遵循“义”,做到“思、觉”、“见、听、说、动”,“不为习气所盖,便有良知”。这个学派认为“感物是个例”。他说,“一个东西是一个可感的东西,而且是显而易见的。如果一个丈夫感觉不到事情,他必须知道什么没有发生”。
 
这个学派的主要著作是《米德语录》;薛琦《薛方山年谱》;薛佳文集与心学的起源。
 
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