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古代科举取仕想要考取功名,需要读哪些书?

2022-04-16 16:54:22

我还不知道:古代科举考试的读者们,下面论历史小编会给大家带来详细的介绍,然后继续读下去~古代科举考试都是用来做官的,读者要想获得功名应该读什么书?

作为现代人,我们在生活中需要阅读大量的书籍,接触最多的就是各种教材,这些教材是近年来无数专家为我们编写的,供我们学习。

这些教材都有一个特点,就是由易到难,内容精炼。其实古代的教科书也遵循这个规律。不同的是,古代的教科书更加晦涩,完全不适合九年制义务教育这样的普及教育,以至于历史上的文学家与现在相比少之又少。

今天的教育致力于让每个人都成为对社会有用的人才,而在古代,只是选拔顶尖的人才群体。作为教科书,书籍应该有不同的特点。

现在大部分古代教育内容都被废弃了,你知道古代读书人需要读什么书吗?

1.古代读书人需要读哪些书?

启蒙之书

在古代,读书家庭的孩子从小就需要启蒙。他们中的一些人得到长辈的帮助,教他们的孩子读书写字,另一些人被送到小学让他们的老师教他们读书写字,有钱有势的家庭甚至邀请著名的讲师在家里教他们的宗族孩子。

启蒙就是启蒙,功能相当于现在的小学一年级。讲座内容包括我们非常熟悉的三字经、百家姓、千字文。这三本书是中国古代的小学三大书。

三字经会讲一些简单的做人的道理,涵盖文学、历史、哲学、天文、地理、道德等各个方面,培养孩子开始阅读时的人生观。

《百家姓》是一部关于中国姓氏的作品,押韵很好,也很好记。钱是一千个工整的汉字,最初选自王羲之的书法作品。其内容包括历史、修身、治国、乡村,文采斐然。被后来的三字经借鉴。

四书五经

在古代,孩子在四至六岁时,认识常用字后,就开始学习四书。

首先研究《大学》和《中庸》四本书,这是对孩子的三种基本看法。老师讲完后,学生应该自己复习这些书。在能够交替背诵并有一定理解后,就可以开始学习四书中的《论语》、《孟子》,建立深厚的价值观和人生观。

在一些地区,古代的孩子会在七八岁的时候,或者最迟在十岁的时候读完这些书。我们现代的孩子接触《论语》的时候,已经上初中了。

《大学》和《中庸》是从《礼记》中摘录的两个部分,南宋理学家朱以章句为单位进行了注释。朱是程朱理学中著名的朱派。

程朱理学是由程颢、程颐、朱等人发展起来的,是儒学发展到一定程度的产物,与明代(王阳明)创立的心学相对应。

古人在学习四书的时候,也要求学习《孝经》。

学完四书,就轮到传说中的五经了。五经是《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》,都是很有名的书。

我们熟悉的“关鸽子”就坐落在江边。窈窕淑女,君子好逑。“它是《诗经》的第一首诗,《周易》是现代人学习玄学的必读书目。

这五经在古代科举考试中非常重要,属于每一个想入仕途的学生都必须认真学习的存在。也是古人建立更高价值观的必读之书。

学完五经,学生差不多也就十四五岁了。在古代,他们已经到了可以结婚的年龄,是时候努力成为一名学者了。当然,那些10岁前就学会掌握的天才就另当别论了。

当然,不管是《3000》还是上面说的四书五经,我们都耳熟能详,也会有人觉得没什么大不了的。就几本书,几天就能看一遍。真的这么简单吗?

要成为一个有文化的古人,需要读多少书?

当然不是,以上书籍只是一个基础。想在科举考试中有所作为,有很多书可以读!古代的知识分子喜欢写书,留下了数千年的无数经典。真正学习知识的人,一生读了成千上万的书。

以参加科举考试的人为例。他们除了要写比杂文难的八股文,还要写诗。不管考秀才还是秀才,都要考诗,而且很严格。他们讲究用典,追求意境,不是现在人们随便编的打油诗能比的。

在科举考试中,考生还会选择五经中的一部作为自己的经典进行深入学习。比如以《礼记》为自己经典的人,很可能对《仪礼》和《周立》都研究透彻,而以《春秋》为重点的考生,除了必读的《左传》之外,还会研究《杨公传》和《谷亮传》。

《左传》、《杨公传》、《谷亮传》是解释和补充《春秋》的著作,被称为“春秋三转”。

你以为结束了。学了这么几本书,到头来你只是个学者。那些考上了甚至成为学者的人,根本就没有太多的书可以读,只是没有固定的参考书目。古人根据自己的喜好选择圣贤的书籍来阅读。

除了四书五经之类的儒家经典,还有子学、史学也是立志更上一层楼的人需要读的。

学习孔子,就可以学习老子庄子韩非子、荀子等道家、法家经典。荀子虽然是儒家的代表,但并不被儒家所认可,因为他的思想与传统儒家不同,而且他把韩非作为法家的代表来教导。

史书再多,最后也要看史记!和其他学者聊天,要知道《史记》中的典故是从哪里来的!且不说《史记》只是二十四史之一,还有一大堆史书等着你呢!

看完历史书,你会对世界的发展有一个清晰的认识,形成一套完整的价值观,在一些高级考试中会写策略。

相比古人,我们在中学也学了语文。书中有几段摘自《史记》,如《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》。

想成为一个有文化的古代人,读马车书只是个开始!

二、古代教育制度与科举

五千年前,汉字已经形成。早在夏朝,学校就出现了。想想吧。几千年前,学生必须像我们一样努力学习。有没有感觉学习变得不那么痛苦了?

战国时期就有了稷下学宫这样的高等教育机构,可以说是中国最早的社会科学院。战国时期,是一个百家争鸣,文化飞速发展的时代。夏雪宫几乎容纳了当时百家争鸣中的所有学派,孟子和荀子是他们的代表。

汉代最高的教育机构是太学,相当于现在的大学。最多的时候,太学学生有三万多人。到了隋朝,最高学府又变成了国子监,延续了一千多年。

除了最高的高等学府之外,国家还在学院、贵族、短期和其他地方正式建立不同种类的学校来满足国民教育。

除了官方学校,还有许多私立学校。孔子所办的私塾可以说是最具代表性的。在古代,许多学院都遵循这种风格。比如《梁山伯与祝英台》中,主人公读书的地方就是名为尼山的书院。

除了那些能和国家高等教育抗衡的学院,更多的是一些老先生办的私塾,目标是启蒙家境贫寒的孩子,挣点生活资料。

接下来,我们来说说古代的科举制度。我们现代人普遍认为科举制度是一种落后的选拔制度。这没有错,但是在古代,科举制度是一个极其发达的制度,尤其是在唐朝这个特别开明的时代,明清两代是没有任何限制的。

唐代科举考试不像明清那样只考八股文,而是考了很多科,如秀才、明静、秀才、法明、子明、舒鸣等。,既考经,又考法、数,从而保持了人才的多样性。至于外语,大唐是当时世界上最大的国家,外国人学汉语也差不多。

3.古代人学习有多努力?

要了解古代人有多努力,我们先来看看被称为“明初三大诗人”的宋濂。宋濂是元末明初著名的文学家、政治家,是一位成功人士。

但是宋濂小时候家里很穷,特别喜欢读书。古代的书很贵,不像现在十几二十块钱就能买一本,甚至很多电子书都是免费的。

当年的人想看书,只能借书。如果他们想彻底学习,他们只能抄下来,慢慢阅读。宋濂也是这样。

为了在规定的时间内还书,宋濂在手指冻得动不了的冬天坚持抄写这本书,这也为他赢得了信誉,别人看到他信守承诺也愿意把书借给他。

当时没有空音。冬天连木炭都很贵,普通人买不起。如果你自己砍柴,会耽误你的阅读时间。有些同学可能想到了煤。现在,煤被用来发电和取暖。古代煤那么多,为什么不直接烧了取暖?

要知道,古代人宁愿冻也不烧煤。由于古代技术有限,煤中的一些物质无法处理,燃烧后人会中毒死亡,所以没人敢用煤取暖。

为了学习,宋濂穿着破旧的鞋子,背着一个书箱,在寒冷的风雪中行走。当他到达学校时,他已经冻僵了。他喝了热水,把自己裹在被子里很久才恢复过来。所有这些都是为了阅读和获取知识!

结论:

无论是以三字经为代表的启蒙书籍,还是以四书五经为代表的经典,以及次经、史书的辉煌,都是中国古代文化的浓缩,是一种文化的传承,是经典与不朽的体现。

科举制度作为一项存在了一千多年的选官制度,在当时具有相当的优势,为历代选官做出了不可磨灭的贡献,见证了中国从繁荣的唐朝到逐渐落后的清朝

可惜科举制度越来越窄了。当所有人都读书做官的时候,一个国家就失去了创造力和活力。宋以后,一代士子不如一代!最后,一大批文人在《范进忠居》中变成了金范的腐败模样,告诉我们永远不能满足于现实。

另外,古代的读书人无疑是特别努力的,那种为了读书而拼命的精神是非常非常值得学习的!

参考:《送马晟东阳序》

中国古代文学导论

宋四家词集

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