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声势浩大的太平天国运动,最终失败的主要原因是什么

2022-04-14 11:52:13

1645年4月,吴三桂与睿亲王多尔衮在山海关击败李自成,随后派兵入关,打着“为明报仇”的旗号追击农民军。当李自成的军队基本全军覆没后,清朝的真面目就显露出来了。多尔衮立即派哆哆出兵南下,消灭南明弘光政权,最终征服西南,统一全国。清兵这次入关,先是打着“为明报仇”的旗号,赢得了士大夫们的支持和拥护,然后把枪口对准了明朝的弘光政权,背叛了自己的信仰,彰显了自己的野心。在国家统一的过程中,因为“剃发令”等激起反抗的极端政策,清军大肆屠杀,制造了“扬州十日”、“嘉定三屠”等惨无人道的事件,数百万人于屠刀之下,实在可怕。因此,江南地区各地都展开了反清斗争,他们打着“反清复明”的旗号作战,这在天地会上表现得尤为明显。

1851年11月11日,38岁生日,洪秀全在金田村发动武装起义,宣布太平天国成立,号召大家“驱除鞑虏,恢复中华”,为天下创造一个“天堂”。穷人聚集起来响应,太平军势头很大。军队进入湖南后,洪秀全先后发布了三篇檄文,分别是奉天朱曜救天下保民的诏书、奉天换胡繇布的诏书、救全中国自然人的诏书,声讨清代剃发更衣之罪,歌颂史可法、屈、等不屈的民族气节,号召广大人民起来推翻清朝。

《奉天问胡耀步四向》中写道:“仔细查满清达赖的整个故事,他的祖先是一只白狐和一只红狗,交媾而成精,然后产生了形形色色、互相匹配、毫无道德的妖人。趁中国没人,从仲夏偷,设妖座,养野狐;在蛇的窝里,猴子被加冕。中国不能犁其洞,锄其洞,而不是被骗,被辱,被欺负,甚至被刻薄,贪蝇,拜跪在狐狸群中”,怒斥和攻击满族。然后,我号召人民:“同心协力,扫除陈虎”,驱逐如来,恢复中国,归还我的衣服。

可以说,洪秀全打着民族主义的旗号,号召中原汉人起来反抗满清的统治。应该说他抓住了满清王朝的命运。以曾国藩、胡林翼、左、、李鸿章等所谓儒家政治家为代表的汉族精英,理应有所回应,或保持善意和中立,不偏袒任何一方。然而,这些汉族精英在西山暮年支持满清王朝,带领其指挥下的湘军、淮军、楚军杀向太平天国,为清朝续命近50年。曾国藩从衡阳迁到长沙时,曾发布过声讨太平天国的公告:“举中国几千年诗词,举礼义人伦之书典,你一旦扫地,就精疲力尽了。这不仅是我们清朝的变化,也是著名宗教自创立以来的奇特变化。我孔孟在九原痛哭的地方,所有读书写字的人,都可以坐以待毙。”号召汉族士大夫起来剿灭太平天国,公然站在清政府一边。

可以说,曾国藩等汉族精英对洪秀全领导的太平天国恨之入骨,不表示喜欢,连中立都做不到。为什么呢?对于这个问题,或许很多人会说,洪秀全领导的太平天国是一个邪恶的政权,拜上帝教是邪教,与中国传统文化格格不入,必然会遭到知识分子的反对。其中,原因引自曾国藩的《广东乞匪记》,“自唐瑜三代以来,历代圣贤都支持著名的宗教,而且他们一直都是互相效忠的,彼此之间是上下级关系,所以不能颠倒。广东土匪偷外国人的东西,崇拜上帝的宗教。从假王到假相,兵和兵都叫兄弟,也就是说,只有上天才能叫父亲,况且,所有人的父亲都是兄弟,所有人的母亲都是姐妹。”此外,还列举了太平天国的“圣库”制度和“男女分营”制度来谈其弊端。

不得不说,在起义之初,太平天国确实存在一些问题和一些过激行为,但很快就得到纠正,并在更正常的轨道上发展。比如定都天京后,因为群众意见大,很快就取消了“男女分营”制度。儒家经典、经典典籍、道观、寺庙等传统文化的符号,在杨扮演“天父下凡”后,太平天国也采取了保护政策,没有大规模的删改或破坏。农业、手工业、商业等。也在石达开“安庆易制”后恢复正常运行。此外,太平天国控制的地区商业贸易发达,来自四面八方的商旅人士众多,这在满清统治的地区是罕见的。试想一下,如果太平天国真的毁灭了一切,在经济繁荣的江南,底层人民还挺吃香的,怎么能坚持11年?因此,曾国藩等汉族精英奋起反抗太平天国,与之战斗到底,最终将其歼灭。应该还有其他深层次的原因。综上所述,主要有两点。

首先,太平天国侵犯了他们的利益,尤其是“平等”的思想是这些汉族精英所不能容忍的,毕竟他们是现实社会中的既得利益者。

曾国藩等汉族精英作为地主阶级的代表,自然要维护自己在社会上的既得政治经济利益。就像清军入关之初,汉族文人纷纷倒戈,攻打南明政权一样。原因是清朝给了他们好处,而他们眼中奋起反抗清朝的“起义军”就是造反,就是侵犯自己利益的人。《寻广东匪》有两个地方值得关注。其中之一是:“历代圣贤都支持著名的宗教,他们谈论过人伦、君臣、父子、上下、上下。广东土匪都叫兄弟,也就是说只有上天才能叫父亲,况且,每个人的父亲都是兄弟,每个人的母亲都是姐妹。”说的是这种“平等”是违背礼教的,中国人应该分等级,应该各有不同。其次,它说:“农民不能耕种自己的土地来获得养老,但土地是天堂之王的土地”。“均分”的做法是对地主土地私有制的破坏和对地主财产的侵害。可以说,曾国藩对太平天国“平权”“平权”的政治经济政策颇为不满,侵犯了他所代表的阶级的利益。

再者,太平天国胜利的希望不大,汉族精英不愿投资,所以会继续支持清朝。

常言道:“时穷则通”,意思是只有在王朝危难的时候,汉族士大夫才能表现出真正的“节操”。但是,绝大多数汉族士大夫的“节操”确实不怎么样。他们通常谈论孔孟、忠君爱国,歌颂“威武不可屈,富贵不可淫,贫贱不可移”的崇高道德情操。一旦遇到危险,他们就会立即叛变。以清朝为例。面对多尔衮弃“为明报仇”大旗,推行“剃发令”,高唱“身出皮,父母受牵连”的汉族士大夫,非但没有捍卫“孔孟之道”,反而站在清朝一边镇压江南叛军。这时,他们不知道“孔孟之道”去了哪里。钱等被称为“守卫者”的儒家大师,假装投水,然后直接投入清朝的怀抱,“节操”破土而出。此外,洪承畴、吴三桂等汉族文人还想尽办法扼杀李咏政权,扼杀了明朝复兴的最后希望。

为什么这些唱《孔孟之道》的所谓儒家精英在关键时刻没有节操?根本原因是清朝迅速崛起,可以给他们带来足够的利益,他们可以继续保持在新群体中的地位。就这一点而言,太平天国不能给他们,因为这个政权能取得最后胜利的希望太渺茫了。“天京事变”后,理性的东王杨不幸去世。翼王石达开领兵出天京单干。太平天国的政权落到了想送它的洪秀全空手里。到处都是烟,很难有所作为。太平天国注定要失败。试想,如果“天京事变”不爆发,杨等人会先集中力量消灭已经陷入绝境的湘军,然后出兵北伐中原,驱逐如来,赶走咸丰。这个时候,太平天国一定会胜利。汉族精英怎么能不支持呢?也许他们会主动过来避难,生怕自己迟到,蛋糕被别人抢走。就像清军入关时汉族士大夫换门一样,场面一定很火爆。

综上所述,洪秀全打着“驱逐如来”的旗号起义,但以曾国藩为首的汉族精英站在清朝一边,捍卫“孔孟之道”只是遮羞布。真正的原因是太平天国不仅侵犯了他们既得的政治和经济利益,而且看不到胜利的希望,所以汉族精英不得不继续支持满清王朝。各位,这是原因吗?

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