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墓碑上的"故、显、考、妣"的含义和区别是什么?

2022-04-07 19:19:02

根据《周礼》的记载,丧葬文化可以追溯到先秦三代以前。在商周宗法制度发生发展的这一阶段,丧葬文化开始与这一时期的祭祀文化并驾齐驱,进入中国传统文化的正途。也就是说,丧葬文化的起源和发展要早于起源于商周的宗法制度。很多学者认为,丧葬文化是在氏族社会末期开始萌芽的。随着生产工具和生产关系的发展,母系社会逐渐被父系社会所取代,丧葬文化也逐渐被祖先所重视。题目中提到的“墓碑现象”是中国传统丧葬文化的重要组成部分。但随着现代文明的发展,这种丧葬文化现象正在逐渐消失,目前仅限于文明落后的农村地区。

 
我上面说过,既然中国的丧葬文化有这么悠久的历史,那里面的“繁文缛节”一定是很有讲究的。所以墓碑上的“故、显、考、哀”内涵深刻,大相径庭。我们古代先人早期的葬礼大多遵循“以坟代坟”的习俗者只埋在地下较浅的一层,地表没有设置任何标志(地表凸出的最基本的墓葬都没有)。久而久之,随着宗法制度的发展,“地上堆土形成的坟墓”开始出现,为了更好地寻亲祭祖。在坟墓出现的基础上,墓碑又出现了。现在农村殡葬的普遍现象是以“坟”的形式安葬老人。立不立碑得迎合不同家庭的需求和意愿,立碑不一定要立坟。
 
碑文内容介绍
 
我是农村出身,对“立墓碑”有所了解。和墓葬是不一样的,但是墓葬和墓葬的区别显然没有古代那么醒目了。根据古老的传统,墓葬是地表的土石建筑,而墓葬是与地表齐平或浅于地表以下的建筑。一般来说,如果老朋友去世了,要建坟,大多会立个墓碑。墓碑上,自然有碑文。墓志铭的内容主要有以下几项:①死者姓名,②死者出生地,③死者功绩,④死亡日期,⑤立碑人姓名与所属关系(有的关注门户,要求刻子女姓名)。古往今来,墓石基本上都有铭文,而没有文字的石头或木头很少存在。
 
“所以,秀,考,尴尬”的含义和区别
 
①顾名思义,“所以”这个词的意思是已经去世的人,也就是死亡的意思。“古”字之所以能适用于碑文,与其本身的含义不无关系。与意义相近的汉字相比,“古”字不仅显得庄重肃穆,而且不失后人缅怀先人的感觉。
 
②贤:要理解碑文“贤”的含义,就得把它和“贤”字区分开来。大部分人认为仙和贤这两个字发音相近,铭文上表达的意思也差不多,只是有些区别。碑文“先”表示此人去世时,家中有长辈比他年长,死者“先走”;用“贤”字时正好相反,主要表示死者去世时,家族世代得分最高,所以用“贤”字。古语有云,“德显考验,行之显著”,这是“显”字的另一层含义。碑文应用“贤”字,强调已故先人的美称,有展示、突出之意。是对逝者生前功德的充分肯定和褒奖。
 
③考、燕:如果是铭文上最难分辨的字,那么“考、燕”二字就不得不提了。墓碑上往往有“先考”(初试)和“先从”(初试),那么这两个字有什么区别呢?《尔雅·秦时》说,“父唤考,母唤悲”。至此,这两个词区分开来。如果碑文上刻有“考”字,则代表立碑人的父亲;反之,若刻“颜”字,则为立碑者之母。除此之外,在古代,“考、颜”的称谓也可以作为父母生前的称谓。不仅仅是对过世的父母的称谓,如今“考、颜”一词已经局限于已故的祖先,父母生前的称谓也逐渐被淘汰。《礼记》说:“生时称父,母,妻,死时称试,妻,妻,有法规之妇。”如果碑文刻有“明示考据”(考据在先),则是已故父母的名字。
 
注意竖立纪念碑。
 
虽然我们已经步入新社会,但是几千年的传统文化已经深深地禁锢在中国人的思想中,无法抹去。就立碑传统而言,中国人非常重视。民间的说法是:坟墓和墓碑的质量直接关系到子孙后代的运势和健康。①要特别注意选择与墓碑颜色相对应的朝向。墓碑的颜色一般是根据墓所在的地形(山与山之间的距离)来确定的,然后根据五行学说来选择墓碑的颜色和碑文。②二是墓碑的设置。墓碑一般不会立在坟墓的北(东北)方。在农村,墓碑一般立在坟的南面,因为东北方位是八卦中的鬼门关,预兆不祥。③注意立碑的时间。并不是说墓碑经过专门的墓碑师傅雕刻之后,就可以随时竖起来。这种做法非常违反习俗。立碑前要根据风水师的指导选择合适的时间。一般立碑的时间不会是二处,也不会是晚上。此外,竖立纪念碑的人不能因为死者在那一天的生日而被冒犯。
 
丧葬文化主要强调的是让死者在死后死去。俗话说“逝者最伟大”。为死者立坟立碑的做法,迎合了春秋战国以来国人对已故先人的孝道。在古代,不同地区的风俗不同,葬礼的方式也不同。主要有三种方式:土葬、火葬和天葬。在这三种方式中,没有最好的一种,只有对先人无尽的尊敬和缅怀。
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