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古代正一品与从一品官阶哪个地位更高?

2022-04-06 12:03:04

古代正一品和从一品的官员有什么区别?论历史小编带给你相关的内容。感兴趣的朋友来看看吧。

在看历史书或者看古装剧的时候,我们经常会看到某某被提升为正或负的等级。这就让人疑惑了:明明是在同一个官方产品里,为什么要用正的,从来不区分?仅仅是主从关系的区别吗?但是,很多在同一个地方工作,隶属于别人的官员,并没有直接的关系,甚至不在一个机构工作!这是为什么呢?

为了解决完整和从属的问题,我们首先要明白什么是官方产品。在古代,官方产品可以追溯到汉末魏初时期。《三国志·吴苏传》中记载了赤壁之战前的一段话,其中鲁肃孙权不要向曹操投降:“察众人之见,只想误将,不足以成大事。今天,见到曹的耳朵,像个将军,但是他不行。为什么?今曹,曹操,当以报恩乡党,以享其功名地位,而不失曹之职。”其中“判人功名”说明当时在县基层已经实行了一种判人制度。当时还不知道在这个系统中如何区分评价的等级,评价的过程是由村里控制还是由县里或中正控制。《三国志·魏徵·陈群传》记载了曹丕延康元年(220年)陈群制度化、普及化九品官法的过程。

九官定律是什么?是当时人才评价与官员任用相结合的官员选拔制度。它把人的才能分为九类,任用人才,为官职寻找匹配的人才。但是这个时候有人会问“这不是九年级的制度吗?怎么是九官之法?”事实上,陈昌祺对魏晋九品官法的再探索,提出了九品中正制不是九品官法的观点。陈昌祺先生认为九级司法制度本质上是九级官法的一部分。在九品官法的设计中,制度的运行分为“九品识才”和“九品任才”两步。由于古今学者多注重以九品来判断人,因而误将九品制度视为九品官之法。

回到这篇文章,曹丕为什么要让陈群制度化,推行九品中正法?是为了吸收后汉官员进入魏朝朝廷而设置的审查制度吗?其实这种说法并不成立,因为早在曹操时期,就已经做了大量的工作来代替后汉。当时后汉已经名存实亡,后汉朝廷的官员实际上已经换成了曹操的手下。至于那些不听曹操的,也是被曹操调走或者革职的,所以在曹丕时期进行官方审查是多余的。陈昌祺先生认为,九品官法的出台,可能是曹操对人才筛选思想的一次法典化。

汉代的选官制度,一直是建立在考官任用制度的基础上的。但由于当时的政府更注重德才之间的德,总是难以获得更有能力的人才。而“九品官法”的出台,则与以往相反。张主德才时,“才是唯一”,对人的才能进行分级,然后任用。只是可惜《九品官法》的初衷是好的,但是在执行中被操纵的空太多了。九品官法出台后,评判人的渠道被一些贵族门阀所控制,导致了“上品无蜗居,下品无贵族”的局面。后来科举制度的出现,并没有完全否定九品任官的法律,但保留了“九品任才”的设计。只是不同朝代的发展不一样,所以一些官员的等级认定也有差异。

其实在古代,九品的划分并不完全是正副之分:从北魏到唐代,九品的划分是以九品分为正副,从四级到下等。比如四级分为正四级和从属四级,而正四级又分为正四级和正四级,从四级又分为上下四级。因此,在这一时期,官阶细分为30级。到了明清时期,完全分为正、从,所以明清官阶是18级。

为什么古人九级细化那么多等级?原因之一是给官员更多的晋升机会。如果只是将官员大致分为九个等级,那么官员之间的职级差距就不会很大。朝廷封官,容易出现同级官太多,上下级无序,升迁狭窄空等问题。同时,在升迁问题上,官员如果分九等,很容易升迁过快,导致官员自满情绪的滋生,一定程度上影响了他们的积极性。我们假设每个人都应该因为尽职而获得晋升机会。随着时间的积累,如果他们同意升职,就会导致管理层的混乱,增加底层官员的负担(就像一个100人的公司,其中90人因为贡献被提升为总经理,只剩下10人在底层工作,会让所有人头疼)。如果只提拔少数人,在一定程度上,一部分没有被提拔的勤劳的人会不满。当这些人看不到崛起的希望时,就会在工作中懈怠,甚至滋生出造反的念头,这就是“不患寡而患不均”。在对官方产品进行分级后,这些问题就可以得到很好的解决。需要晋升的,会根据其功绩进行不同程度的晋升,并在各年级合理分配,既能满足晋升需求又能解决积极性问题。这时候肯定会有人想,把官方产品尽量排多一点岂不是更好!其实首先,每一个官货等级也都是由官员来填补的,而官货等级过多最明显的后果就是容易导致冗员。所以,合理的等级分配才是正道,这也说明了权利与下属的划分从来就不是所谓的等级划分,而应该是官职的划分。

正与从的区别不仅体现在职级上,还体现在官职工资上。根据岗位级别确定的工资也有差异。比如正一品的一个姓、一个师、一个太保的工资大多是一石,而正一品的少师、少府、少保的工资就会不如正一品。这就使得责权利对等的岗位物质待遇基本相同,而责权利不对等的岗位会有差距。

能成功的高官,基本都是他们那个时代的重要人物,资历和社会地位远非一般官员可比。一品的官员比郑益萍的少。

正一品和从一品是官位的巅峰,大部分时间都是空。当然,职位高不一定有分量。即使给官员一个头衔,也多是荣誉头衔,很少有实权。毕竟能做到这个位置的官员,大多都有一定的社会影响力,甚至影响到皇帝的统治。一品官衔多为明清时期的空缺职位,如太傅、太师、太保等。所以古代皇帝要对付一些比较有威胁性的官员,大部分都是升任一品官,用的是旌鸣暗调的招数。

古代政体设计中九品官制的初衷是将人才划分等级。为了保证官员的积极性,设计了官员与下属官员的区别。所以,从来不存在正与从的关系,而是官阶的差距。清正廉明是一个人官位的巅峰,但很多时候,清正廉明并没有多少实权,只是荣誉的象征。

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