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为什么先秦时期"说客"是最受欢迎的职业?

2022-04-05 11:25:18

先秦时期,士人的游说活动十分兴盛,许多士人加入了游说者的行列,这与当时的社会形势密切相关。当时社会制度和社会形势的变化为士人从事游说活动提供了条件。

1.社会政治方面:封建制度逐渐瓦解,中央集权政治逐渐兴起。

中国的封建制度始于周朝。周武王商朝灭亡后,为了防止商朝遗民造反,更好地控制自己的新疆人民,武王把征服商朝过程中获得的土地和人民,授予自己在战争中建功立业的兄弟、亲人和英雄,建立诸侯国,封他们为诸侯,协助他们管理国家,从而形成了天下所有的土地都是“皇家土地”的局面。

在这种制度背景下,周天子有诸侯,诸侯有卿大夫,卿大夫有士。这四个阶级从属于他们的上级,共同构成了作为统治阶级的贵族,管理人民。由于西周实行长子继承制,天子代代相传,长子继承为天子,同时享有土地和权力的继承权。西周整个社会等级森严,各阶级之间不可逾越,形成了《管子》中所说的“子恒是秀才,是农民,是工人,是商人”的局面。

西周时期封建制度相对稳定,但随着各诸侯国实力的增强,周王与诸侯国的权力发生了变化,周王对各诸侯国的统治能力下降,政令下达后无法执行。到了周幽王时代,周王已经失去了作为世界共主的威望。

随着周平东移,社会发展进入春秋战国时期。此时的纣王已经名存实亡。一些强大的诸侯国想取代周王的位置。为了成为霸主,各国纷纷进行政治改革。这一系列改革促进和加速了封建制度的瓦解。到了春秋末期,特别是战国时期,这种封建制度已经崩溃,石清石碌制度已经瓦解。贵族和平民之间严格的等级制度被打破了,产生了一些原来没有的。

这时候“尊王反夷”的思想已经不存在了,各国都把统一天下作为自己的目标,各国都想建立中央集权的国家。一个国家要想称霸,实现中央集权,必须要有能出谋划策的人才。正是这种社会背景,给了足智多谋、才华横溢的士人四处游走、劝导君主的机会。

二、教育:官学下移,私学崛起。

西周实行的封建制度,严格遵循的是宗法制度和长子继承制。社会由贵族统治,权利、土地、财产和人都归贵族所有。在这样的社会背景下,在政府中学习成为一种必然现象。受教育是贵族的专属权利,贵族子弟在官学里学习礼仪、音乐、射箭、皇族、书籍、数字,平民子弟则被排斥在外。

黄认为,西周时期的“学官”现象有其历史必然性。他在《中国教育史》中写道,原因有二。一种是“只有政府有书,人民没有书”,即在当时的社会中,所有的经典、书籍、仪式、运动都是由朝廷制定,归政府和贵族所有,而统治阶级的老百姓没有资源。第二,“官有工具,民无工具。”因为古代学习礼、乐、舞、射等内容都需要辅助教辅工具进行教与学,这些辅助教辅工具只能由官家拥有和提供。对于没有财产的普通人来说,他们没有这些工具,所以普通人的子女完全被排出了受教育群体。

春秋战国时期,随着封建制度的逐渐瓦解和周王“天下共主”地位的丧失,西周官学的基础发生了动摇,王官学逐渐解体,导致过去在皇宫工作的人不得不离开皇宫,生活在民间,与此同时,独特的官学文化典籍散落在民间。这些在王冠工作的人生活在人民中间后,不得不依靠自己的知识和技能谋生,他们通过聚众讲学来传授人们知识和技能。此后,由政府垄断的学术文化开始下移,私立学校逐渐兴起并繁荣起来。

私立学校的发展为平民子弟、商人等提供了机会。接受教育,而且民间有精通礼乐的知识分子,这也为平民成为知识分子提供了机会。

三、思想文化方面:学术思想逐渐脱离神权政治,百家争鸣。

西周时期推崇“天命”论,“强调王权的合法性和最高权威来源于“天命”,即王权必须得到“神权”的保障。”到了春秋战国时期,随着周朝失去了“共治天下”的权利,礼崩乐坏,这种天命神授的思想动摇了。“重民轻神”的思想开始出现,各国都将民意视为与国家兴衰息息相关的因素,所以“国必昌盛,听民之言;将,听天由命”。

正是由于此时神权的衰弱,学术思想逐渐从神权中分离出来,摆脱神权的人提出了自己的主张,从而促进了春秋战国时期学术思想的繁荣。

由于思想解放和私塾的发展,社会上有知识有威望的人开始聚集起来讲学著书,通过讲学和著书传播自己的思想和政治主张。在这个过程中,诸子百家逐渐立足,他们站在不同的立场上阐述建国方略和哲学理论,形成了“百家争鸣”的思想格局。各派互相批判,互相影响,不仅丰富了学术思想,也为游说者提供了更多的游说内容。

四。主观原因:老百姓渴望通过学习知识来改变命运。

根据以上分析,西周社会等级森严,实行天下最高秩的制度。管理国家的权利和接受教育的权利都归贵族所有。一个人的出身决定了他的社会地位,和他的社会地位是固定的,没有上下移动的机会。所以,学习对老百姓没有意义,所以老百姓没有学习的热情。

春秋战国时期,官学下移,私学兴起,接受教育不再是贵族的特权,平民也有了接受教育的机会。此外,春秋战国时期各国君主可以直接任免官员。君主为了使自己的国家在兼并战争中处于有利地位,在任免官员时更多地考虑其知识和才能而不是出身,这打破了原有的社会阶层单向流动。庶人有机会进入上层社会,而有才能、有能力做出贡献的庶人可以进入权力阶层。因此,庶人可以通过接受教育成为知识分子,然后凭借自己的才能成为官员,改变自己的地位。

因为各国君主都需要人才来帮助他们在合并战争中立于不败之地,所以庶人等平民阶层希望通过学习知识、做官来提高自己的社会地位,实现“使王朝田舍郎,使暮年为太子”的愿望。于是学者们通过游说向各国君主展示自己的才能,让各国君主了解自己的政治理念和才能,实现自己的政治抱负。

综上所述,官学的衰落和私学的兴起,为老百姓提供了接受教育和进入士绅阶层的机会。封建制度的崩溃和中央集权政治的出现为知识分子提供了进入正确阶层的机会。学者们用游说的方法向各国君主展示自己的政治观点和才能,以提高自己的社会地位。因此,春秋战国时期封建制度的崩溃、中央集权政治的出现、官学的衰落和私学的兴起,为士人进行游说活动提供了机会,促进了游说活动的产生。

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