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隋朝作为汉传佛教的鼎盛时期,整合了哪些佛教体系的建立?

2022-04-03 17:57:00

历史上,隋唐时期是中国佛教的鼎盛时期。隋朝虽然建立不久,但佛教整合了南北体系,新教、新教派纷纷建立。下面论历史小编将详细介绍相关内容。

发展历史

隋文帝时期(581-604)

隋文帝(581-604)继承了北周的统治。他从一开始就改变了周武帝宇文邕灭佛的政策,将佛教作为巩固统治权力的政策之一。这与他出生在凤仪(今陕西省大荔县)的般若寺,受知县倪的抚养,以及谭延闿即位时请他复兴佛教有关。

首先,他下令修复被毁的寺院,允许人们出家,并让每家每户出钱创作佛经。都城(长安)和并州、襄州、洛州等其他大都市都是官家所撰,分别收藏在寺院和秘阁,以至于天下随波逐流,民间佛经比六经多了许多倍(见隋书经典)。

文帝一生致力于佛教的传播。

 

在出家方面,他听取了许多僧尼和皇帝在位十年(590年)自愿出家的人的意见,当时接受了50多万人(《松井传》卷十《续高僧传》);和第18卷“雾度迁移”)。在寺庙建筑方面,他在登基初期,将周宣帝建造的女主人庙改为大繁荣庙。

他还下令在吴越各建一座佛寺,在各州县各建一座佛寺,在他所经历的四十五州各大兴各建一座佛寺,还有延行、光明、精营、圣光、禅修等寺庙。据说他建的寺庙有3792座(《论辩》卷三)。

在建塔方面,文帝首先得到了天竺沙门给他的一包舍利子。即位后,下令全国各州设立佛塔安置,前后三次。第一次是在仁寿元年(601)。6月13日,他60岁生日时,全国30个州塔被要求将舍利送去重新安置。第二次是在仁寿二年(602)。佛祖生日,名僧,智觉,明芬等。,被邀请分发文物到全国53个州,并通过信件建立一个塔。第三次是仁寿四年(604),也是佛祖生日,于是在三十州设佛塔,并请名僧法显、林静分发舍利。前后有一百一十座塔。

所有建塔费用都可以给任何人,但限十条。造像、佛经方面,相传自开帝始至仁寿末年(604年),共筑金、铜、檀、铜、牙、石等器16580具,修器1508940余具(《论辩》卷三)。并在汉武帝在位二十年(600年),禁止破坏或偷盗佛像(高祖纪治下)。另撰新经132,086卷,修订旧经3,853卷(《辩经义》卷三)。

此外,建国初年,文帝模仿北齐制度,设置赵璇大同、赵璇大同、赵璇首都、外国僧尼等僧官,管理僧尼事务。隋炀帝元年,封孟为隋朝(即大同)三藏大师。建安七年(587),命谭为大沙门童,建安十一年(591),命为州童。至于地方僧官,则有治都、沙门都、审事、出家等设置。

文帝提倡佛义,即以长安为中心,建立传教体系,选拔当时各派著名学者,集中在各城,分为五组:一、涅槃,二、地议,三、大议,四、法议,五、禅民。每个人都代表一个“大师”来领导教学。其间,可考的是长安所有涅槃大师,如法师、无邪、慈等;论地主的明智迁徙与精神风度:论大师们的法家思想、宝藏攻击与智慧隐匿:说起弘尊主;禅师应该回应法律。

此外,长安还建立了二十五教(续《大和尚传》后记。易捷),其中大星山寺沙门僧女为第一摩诃衍匠,大星山寺沙门僧坤亦为二十五教法师,从事向群众学习之教(见《历代三宝》卷十二、《大和尚续传》卷七、卷九)。

杨迪皇帝时期(605-616)

杨迪皇帝杨光(605-616)也笃信佛教。晋王时,请著名高僧智英为菩萨护符,尊智英为智者。他即位后,于大业元年(605年)为文帝修建了西禅寺,列文龙胜寺,并州红山寺,扬州惠日道场,长安青禅寺、日延寺、向太寺,九宫寺为九寺,泰陵、庄玲等地有寺庙。洛阳有一次裸会,男女僧尼120人。

有一次,他让天下每一个府县走了几千天,花了几千个和尚,亲自许愿,自称是菩萨戒律的弟子。据说他那一代有16200个僧尼。另有新造像3850尊,修复旧造像101000尊,收藏书写和修复的旧经和新经共612部。炀帝还在翻译的洛阳上林苑设立了译经堂,提供四项服务,继续开展译经事业。

 

另一方面,文帝于九年(589)灭南陈时,曾使陈定都建康的各城内廷被夷为平地,并在石城设江州,使南北朝时兴盛的建康佛教走向衰落。当时很多寺庙都被战争破坏了,“钟声勃拉姆斯不停,鸡犬不闻”。于是,江州凤城寺的汇文给智英写了一封信,请他转达给在扬州的晋王杨光,请求他的支持。

后来杨光称帝,大业三年(607年),命沙门向王进贡;耿达也五年(609),不道德的僧尼归俗,寺院按僧尼人数保留,其余拆毁;当时寺庙因为和尚而荒废。从这些事实可以看出,隋朝对佛教的政策也有限制的一面。

隋代主要译者是北天竺五常国那连提耶社(490-589)。他曾在北齐时期翻译经书,但因佛教在齐国遭到破坏而改变了装束。隋兴受文帝之邀,住在长安大兴善寺。从第二年到第五年(582-585),他甚至翻译了《大悲经》等八卷,共二十三卷。

与此同时,他的同乡沙门皮尼多来到长安,在黄凯第二年翻译了大乘方广经和象头神精舍经。此外,在皇帝在位的第二年,由中天竺婆罗箭斯有婆色达莫那月翻译了《因缘异经》。

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