当前位置:首页 > 历史解密 > 古代犯人流放动辄千里之外,为何就没有人想着逃跑?

古代犯人流放动辄千里之外,为何就没有人想着逃跑?

2022-03-30 11:31:21

我还不知道:古代囚徒的读者们,下面论历史小编会给你们详细介绍,然后往下看~为什么古代被判流放的人宁愿被流放也不愿意逃跑?

流放是一种将罪犯流放到偏远地区的惩罚。早在古代,共工就因为兵败被姚笛流放到游陵(今北京地区)。可见,中国其实可以算是流放的发明者。后来欧洲对犯了罪的皇族采取流放的策略,比如著名的法国皇帝拿破仑。

流放并不剥夺人的生命,也不限制犯人到达目的地后的自由,尤其是古代的流放地如贵州、广东、广西、四川,现在都是旅游景点,似乎还不错。

但实际上,流放在古代是仅次于刑的刑罚。

这是因为古代的生产力有限。除了传统的中原,王朝的四方都是不发达地区,物质、医疗、生活条件都不符合。比如元朝的流放,故意把北方的人送到南方,南方的人送到北方,就是为了增加罪犯对气候的不适应。

另外,古人有很强的乡土观念。即使像张这种当过大清兵部尚书的人,老了也宁愿得罪人,也要回到安徽老家,才能回到自己的根上。

所以对古人来说,流放是一种残酷的折磨,无论是精神上还是肉体上,都远比打几次板子,被囚禁几年要痛苦。

那么问题来了,既然流放如此痛苦,为什么古人被判流放后宁愿死在流放中,也很少有人会选择逃亡?

首先,我们要知道流亡有两种情况。一种是犯了死罪却被免了死刑的人,即使到了流放地,也逃不掉。《宋史》记载:“因死罪获得贷款的人,多配有邓丽府的门萨岛、通州岛,均有驻防使者把守。”除了被看守,他们的脸上还会纹上花纹。

另一种是罪行较轻的。流放的时候会有专门的人员护送,但是到了流放的地方,基本上都是让他们自生自灭。即使有地方官员的监督,管理也很松散。毕竟流亡者那么多,不可能24小时盯着你。

那么这些人为什么不选择逃跑呢?其实不外乎以下三个原因。

1.不划算。流放虽是九死一生,但等待大赦或特赦还是有希望的。例如,宋朝的苏轼被流放到海南儋州后不久,就被宋徽宗赦免,转移到连州安置。后来,他赶上宋徽宗大赦天下,回到郎峰。

所以,无论是普通百姓,还是因为党争失利而被降职的朝廷官员,一旦选择出逃,就意味着罪行加重。即使等待大赦,他们也不会被赦免,他们只会在逃亡中度过余生。相比之下,安心服务或许有机会与家人团聚。毕竟古代的大赦还是很频繁的。当一个新的皇帝登基,一个王子出生或某个地方发生自然灾害,等等,都会有大赦。例如,在宋徽宗统治的26年间,他批准了26次大赦,平均每年一次。

2.我害怕和我的家庭扯上关系。在古代,人们经常住在一起,一个大家庭经常住在附近地区。如果流放者逃跑,流放地的劳工发现后会及时报告。如果法院没有抓住你,它会处理你的家人。这也是很多流亡者最害怕的地方。

3.死亡率很高。古代交通不便,流放之地都是山多烟多的地方。只有两个地方可以选择逃离,一个是聚集在山里,一个是逃到塞外的其他国家。然而,这两个选择非常困难,死亡率很高。

比如明朝把流亡者安置在地方卫队服兵役。即使你想逃跑,你的腿也跑不过卫兵的马。在清朝,这种做法更加残酷。流亡者往往被分配到当地八旗当奴隶,这样罪犯一旦逃跑,就不用等朝廷追捕了。当地的八旗自然会全力以赴抓你。毕竟,对他们来说,流亡者是他们的免费劳动力。

声明:以上内容来自互联网,版权归原作者所有。如有侵犯您的原创版权,请告知我们,我们将尽快删除相关内容。

相关内容
标签:

随机推荐
点击排行